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第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼故事梗概  

2015-01-14 13:02:22|  分类: 中国汉字文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《红楼梦》第五回可以说是最重要的一回,这一回通过贾宝玉梦游太虚幻境,看到了金陵十二钗的正册,副册,又副册,以及听到了《红楼梦》曲,预示了金陵十二钗以及香菱,袭人,晴雯的结局。这就为《红楼梦》后面没有传世部分的情节研究提供了可靠的依据,当然这些都是诗词,也没有很具体的描述,我们只能根据这些来做推断,所以就会有不同的研究出现不同的分歧。其实我觉得比较夸张的是周汝昌先生及刘心武先生的研究,颠覆了以前所有人对《枉凝眉》这一支曲的理解,周汝昌先生说《枉凝眉》写的是宝玉和湘云,刘心武先生说《枉凝眉》是合写湘云和妙玉,虽然也讲了一些看似说的通的道理,但是我认为《枉凝眉》还是描写的宝玉与黛玉之间的故事,这是很明显的,很多人不同意他们的说法的原因也在于他们的道理并不能自圆其说,如果说是因为前面的《终身误》已经把黛玉写了,后面《枉凝眉》就不用写了,那《枉凝眉》如果写的是湘云、妙玉的话,后面单独再写湘云和妙玉不是也是重复了吗?很显然,是由于黛玉的分量极重,《终身误》中写的是宝钗,夹写黛玉,《枉凝眉》中就全都是黛玉了,而且在三个人的关系中宝玉和宝钗的关系必然夹杂着黛玉,所以《终身误》中就有黛玉,而宝玉和黛玉之间却没有宝钗,所以《枉凝眉》中就没有宝钗。周老先生太过于喜欢湘云了,看他的书可以清楚的感觉到,湘云在他心中的地位,周老先生研究,湘云原型就是曹雪芹的继室,就是后来的脂砚斋,还有《红楼梦》后面的结局中,湘云也一度和宝玉结为了夫妻,当然这都是一家之谈,很多学者并不认可,我到是觉得很有可能,虽然我并没有证据,但是我看过《红楼梦》的时候,心里就有这么一种感觉,感觉湘云就是脂砚斋,湘云后面还和宝玉有故事,当然我并没有周老先生的研究,只是突然的一种心里的感觉。

太虚幻境门口一副对联“假作真时真亦假,无为有处有还无”含有的大智慧让人得以仔细的琢磨,真真假假,虚虚实实,真假、虚实、有无之间的变幻无常,给人以警醒。这一回贾宝玉的这一梦,就是虚中实的代表,梦境是虚幻的,但是处处写的是实事,虽是虚幻但是给人一种很实际的感觉,就是这种实际预示着金陵十二钗及副册,又副册女孩子们的结局。

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