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红楼梦中的刘姥姥--4  

2015-01-21 09:14:22|  分类: 中国汉字文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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指示迷津的佛手
  
   第四十一回在缀锦阁,巧姐正抱着一个大柚子玩,忽然看到板儿拿着佛手,巧姐便要佛手,众人用柚子把佛手哄过来给了巧姐。板儿见这柚子“又香又圆”,更觉好玩,于是也就不要这佛手了。关于这段情节,庚辰本有条很重要的批语:
   柚子即香圆之属也,应与缘通。佛手者,正指迷津者也。以小儿之戏,暗透前后通部脉络,隐隐约约,毫无一丝泄漏,岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?
  
   佛手换柚子,意味着日后巧姐嫁给了板儿,这是没有多大问题的。仔细分析这段脂批,佛手和柚子的作用应各有各的分工。“香圆之属,应与缘通”,这是“柚子”的暗示。而“佛手者,正指迷津者也”。这句话有两层意思,一是从佛教的意义去理解,这个暂且不谈,二是针对结构而言,是说“佛手”在小说的结构上起着指示“迷津”的作用。因为后面接着有句“以小儿之戏”,暗透前后通部脉络,那么这“前后通部脉络”,主要是靠那只“佛手”来指引。所谓“通部脉络”,即是脂批所说的“正脉”,因此脂批又提醒我们:“岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉?”
  
   我们把《红楼梦》比作一座迷宫,要弄清这部小说的内在结构,走出这座迷宫,“指迷津”的“佛手”则起着标志作用,这个标志(佛手)指向何处,后面必然会有同样的标志来与之接应。而恰好在第七十二回,就出现了这样一个标志,即“腊油冻的佛手”。
  
   贾母八十大寿生日一过,贾琏便向鸳鸯借当,因鸳鸯见他就回避,所以在开口借当之前,贾琏先找个由头和她搭腔:
   贾琏未语先笑道:“因有一件事,我竟忘了,只怕姐姐还记得。上年老太太生日,曾有一个外路和尚来孝敬一个腊油冻的佛手,因老太太爱,就即刻拿过来摆着了。因前日老太太生日,我看古董帐上还有这一笔,却不知此时这件东西着落何方。古董房里的人也回过我两次,等我问准了好注上一笔。所以我问姐姐,如今还是老太太摆着呢,还是交到谁手里去了呢?”鸳鸯听说,便道:“老太太摆了几日厌烦了,就给了你们奶奶。你这会子又问我来。我连日子还记得,还是我打发了老王家的送来的。你忘了,或是问你们奶奶和平儿。”平儿正拿衣服,听见如此说,忙出来回说:“交过来了,现在楼上放着呢。奶奶已经打发过人出去说过给了这屋里,他们发昏,没记上,又来叨登这些没要紧的事。”贾琏听说,笑道:“既然给了你奶奶,我怎么不知道,你们就昧下了。”平儿道:“奶奶告诉二爷,二爷还要送人,奶奶不肯,好容易留下的。这会子自己忘了,倒说我们昧下。那是什么好东西,什么没有的物儿。比那强十倍的东西也没昧下一遭,这会子爱上那不值钱的!”贾琏垂头含笑想了一想,拍手道:“我如今竟糊涂了!丢三忘四,惹人抱怨,竟大不象先了。”鸳鸯笑道:“也怨不得。事情又多,口舌又杂,你再喝上两杯酒,那里清楚的许多。”
  
   平儿告诉我们,这个“不值钱的”腊油冻的佛手,并不是“什么好东西,什么没有的物儿”,而且当初贾琏还要送人的。从这“佛手”本身的价值看来,根本就不值得贾琏如此认真追问。“佛手”的价值与贾琏的追问所形成的矛盾(悖论),迫使我们不得不去弄清作者写这段文字到底是什么意图。虽说我们可以这样去解释,自从鸳鸯因贾赦诬蔑她想宝玉、贾琏,而鸳鸯“誓绝鸳鸯偶”之后,凡是有宝玉或贾琏在的场合她就故意避开,寻“腊油冻的佛手”是贾琏为了借当与鸳鸯搭腔而找的借口。但这一大段文字也够婆婆妈妈的了,其令人厌烦的效果作者心里当然清楚,然而既清楚却又仍要这么写,这只能说明作者另有其它用意。
  
   贾琏突然想起“腊油冻的佛手”,向鸳鸯、平儿追问“佛手”的下落。鸳鸯和平儿记事很清楚,她们一面提醒,一面帮贾琏回忆。总之这段文字就是关于“佛手”的提醒和回忆。如果我们也随着回忆的话,便不难想起游大观园时板儿的那只“佛手”来,那只“佛手”是“指迷津”的,而这只“腊油冻的佛手”,又是外路和尚送来的。和尚送“佛手”,不言而喻,当然也是“指迷津”的,所以这只“腊油冻的佛手”显然与板儿的那只“佛手”遥相呼应。作者千方百计地勾引我们去回忆,目的正是为了让我们发现这个问题。
  
   这两只“佛手”主要是作为一种标志,一种“符号”,在结构上起着“指示迷津”,“暗透前后通部脉络”的作用。所谓“通部脉络”也就是“正脉”。“正脉”出现在“二进”,刘姥姥走后,“正脉”就不见踪迹了,然而由于“佛手”的暗透,在第七十一回,我们发现作者又通过“腊油冻的佛手”发出信号,使“正脉”再次显示出来。这次包括八个回合(第七十一回至第七十八回),与刘姥姥“二进”时所占的那四个回合相照应。为什么要包括八个回合,其理由在下一章节里阐明。
  
   “腊油冻的佛手”是件古董,恰好在第四十回,也有段说到古董的文字,正与这段文字相照应。情节是这样的,贾母和刘姥姥等人来到蘅芜院,“进了(宝钗)房屋,雪洞一般,一色器物全无”,下文便是:
   (贾母)命鸳鸯去取些古董来,又嗔着凤姐儿:“不送些  玩器来与你妹妹,这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说:“他自己不要的。我们原送了来,他都退回去了。”……(贾母)叫过鸳鸯来,亲吩咐道:“你把那石头盆景儿和那架纱桌屏,还有个墨烟冻石鼎,这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来,把这帐子也换了。”鸳鸯答应着,笑道:“这些东西都搁在东楼上的不知那个箱子里,还得慢慢找去,明儿再拿去也罢了。”贾母道:“明日后日都使得,只别忘了。”
  
   我们来对照一下,这段文字与“腊油冻的佛手”那段文字是怎样相互照应的:
  
   一、平儿说贾琏:“奶奶告诉二爷,二爷还要送人,奶奶不肯,好容易留下来。”在这段,贾母说凤姐:“不送些玩器来与你妹妹,这样小器”。这两段都在说凤姐“小器”,不肯把古董送人。
  
   二、在这段,鸳鸯说古董明日再送来,贾母说“明日后日都使得,只别忘了”。在“腊油冻得佛手”那段,鸳鸯说:“我连日子都记得”。前面说“别忘了”,后面说“都记得”,两下呼应。鸳鸯说:“还是我打发了老王家的送来的。”这个“老王家的”是暗示刘姥姥的王家,后文我将谈到这个问题。而且在抄大观园时出现了个“王家的”,即王善保家的。
  
   三、平儿说“腊油冻的佛手”现在楼上放着。在这段,鸳鸯对贾母说“古董都搁在东楼上”。前后所说的“楼”,都是指的缀锦楼。
  
   四、这两段文字提到的人物,除贾琏外,大致相同。稍有出入的是,上面这段,由平儿代替了凤姐,不过凤姐虽未出场,但仍是当事人,而且前后这些人物——凤姐、鸳鸯、贾母、平儿,都是与刘姥姥交道打得最多的人。
  
   这两段涉及到古董的文字,从字句上去推敲它们之间的照应关系,难免有牵强之嫌。然而我们全面揭示出前四回与后八回这两大部分的照应关系之后,再从整体结构来看这段文字时,我们就会明白,这两段文字为什么互相照应,而且还可以看到这两段文字的照应,作者安排得多么细密巧妙,其细密的程度真是滴水不漏。

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